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弗迪南·德·索绪尔的消极影响

归档日期:06-28       文本归类:普通语言学      文章编辑:爱尚语录

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  索绪尔是第一位正式将语言研究纳入符号学视野的语言学家,他在《普通语言学教程》中明确指出语言学是符号学的一部分。换言之,索绪尔十分强调语言的符号性。具有讽刺意味的是,索绪尔的结构主义立场使得他实际上将符号的核心(即符号意义)排除在语言学之外。澳大利亚学者霍奇 (Robert Hodge) 和克莱斯 (Gunther Kress) 在他们合著的一本书中所说,“共时语言学的研究对象是具有价值的符号(系统或横组合与纵聚合结构中的位置)及其意指活动(语言外部的指称关系)。与在其他方面的做法相一致,他(索绪尔)选择作为考察对象的是价值(系统关系),而不是意指活动。符号本身由两部分组成,即能指(意义载体)和所指(概念或意义)。索绪尔虽然没有完全忽视对所指的考察,但他的主要兴趣是在能指上面。”索绪尔的这一选择导致了此后结构主义语言学过分注重符号系统关系而忽视符号本身意义的不良倾向。索绪尔关于语言符号的定义人类对语言的符号本质的关注由来已久,无论在东方,还是在西方,都有许多学者就这个问题作过精辟的论述。例如,古希腊哲学家亚里士多德曾把语言说成是表达心灵印象的符号,而文字又是口头语言的符号。尽管如此,直至 20 世纪初期,人们关于语言符号性的讨论要么旁敲侧击,要么只言片语,缺乏今日学术论证的严密和系统。索绪尔《普通语言学教程》一书的出版彻底改变了这一状况。在那本书里,索氏率先将语言同社会生活中其他各种符号系统相提并论,从而把语言研究放到了他所谓的“关于符号的统一科学”中来进行。 要了解语言的符号本质,首先必须回答什么是语言符号这个语言学和符号学的根本问题。在《普通语言学教程》第一部分的第一章中,索绪尔把语言符号定义为“概念与声音模式 (asound pattern) 结合”,索绪尔:《普通语言学教程》, Open Court 出版公司 1989 年版,第66 页。其中声音模式可被视作“物质”成分,虽然它只是一种听觉印象,而与它对应的则是更为抽象的思想单位。索绪尔进一步指出,就这样给语言符号下定义会带来一个术语上的问题,因为在一般人的眼里,“符号”这一术语指的仅仅是声音形式。例如,人们常常把“tree”看成语言之外具体木本植物的符号。其实,“tree”之所以能够指称物体,是因为在该声音形式的背后还有“树”的概念。所以我们不应该把符号的物质部分看成是符号的全部。为了避免这一术语上的歧义,索绪尔建议将语言符号的两个组成部分分别改名为“能指”和“所指”,而把这两者的结合称为符号。

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